Выделите текст, чтобы комментировать.
«Человек свободен в выборе, но образ его действия известны заранее; они предопределены не основываясь на фатализме или судьбе, а по принципу вселенской гармонии. То есть, на равновесие сил, влияет всеобщий закон действия и противодействия» («Разоблаченная Изида» т.2).
Научное составленный и правильно растолкованный гороскоп человека, раскрывает сильные и слабые стороны этой борьбы противоположностей и нарушение противовесов.
Поэтому, любое душевное состояние, даже с добрыми намерениями, но возведенное в степень повышенной активности, пробуждает противоположные силы и противодействует космической гармонии.
Чего бы не коснулась поспешность с торопливостью, всюду их противоположность — неудача в результате.
Поэтому, древние предупреждали «Торопитесь не спеша» — Festina Lente.
Повышенное стремление к внешнему порядку создает беспорядок внутренний.
Слишком чистая жизнь становится отвратительной, когда человеком овладевает безумная чистоплотность, пробуждая другую противоположность — брезгливое отвращение к образу жизни других. Внешняя чистота создает духовное загрязнение, и аура такого человека мутнеет от запахов и нечистоплотности окружающего людей.
То есть, оберегаясь от внешней грязи, человек загрязняет себя оккультно.
Поэтому, развивая в себе даже хорошее качество, необходимо следить, чтобы оно не переросло в ненависть к противоположному. И что бы борьба за светлое будущее и материальное благосостояние, не образовало бездушие.
Повышенная рассудительность не должна преобладать над чувствами, иначе приводит к бессердечию, а чувства не должны ослеплять рассудок, что приводит к безрассудству. Человеку необходимо дозированное страдание, иначе душа черствеет от самолюбования, забывая о сострадании.
И безумные страсти ни к чему, кроме разочарований не приводят. Когда человек интенсивно пребывает в состоянии любовной экзальтации, он критически нарушает равновесие защитных сил иммунитета.
В эзотерическом смысле «культура» — это не формальные нормы приличий, а гармония между внутренним и внешним миром, где не существует борьбы между добром и злом.
Не следует обострять внимание на недостатки людей и несовершенство мира.
Ненавидя кого-то, аура затемняет собственное свечение. Не важно, что кто‑то безнаказанно творит зло, главное удержать в добре себя самого.
«Если спросят — что больше всего мешает добрым начинаниям? Скажите — именно, отсутствие дружелюбия» (Агни Йога)
В этом суть трансмутации (преобразования) низших внутренних Огней до состояния просветлённости.
Надо спокойно осознать засорённость своего сознания и спокойно очищать его, а не радикально выкорчёвывать, разрушая организм неврастенией.
Можно изолировать себя от внешнего мира, искушений светской жизни, Интернета и ТВ, уподобившись запуганному монаху. Но лестница восхождения имеет множество ступеней и невозможно шагать через одну, минуя самые низкие. Иначе от чего мы оттолкнемся для поднятия наверх.
Поэтому, не отрицание своих недостатков, а их преображение раскручивает эволюцию духа. Обновление сознания не возникают с пустого места, а нарастает по спирали усовершенствования.
Конечно, с трудом читается подобная тематика для обывателя, перегруженного бытовой суетой. Эзотерические смыслы не всем по зубам, и для их восприятия необходима особая заточка ума.
В обход эзотерики, психоанализ по своему обрисовал проблему «вытеснения из сознания в подсознание», неприятных знаний о себе. И Карл Юнг, хотя подозревал, но не коснулся в «Коллективном бессознательном», о пережитках прошлой жизни.
Иногда происходят события, которые человеку совершенно не нужны, но он их упорно совершает. И бывает знает наперёд, чем все кончится.
Создается впечатление, что мы сами наживаем себе проблемы.
Конечно надо избегать конфронтаций, но если они возникает по независящим от нас причинам, значит включается карма испытаний нашего мужества и накопление мудрости.
Как в первом классе, так и первые ступени духовного роста дают знания о карме и последствиях незнания себя самого.
Тьма, властвующая на земле, убеждает людей, что жизнь дается всего лишь одна и превращает человека в рвача, обволакивая сознание прелестью благополучия и недовольством от его недостатка.
Но без уравновешенного, гармоничного состояния ума невозможно сохранить здоровье на земле и выжить в надземном мире.
«Не легко людям понять насколько понадобится в Тонком Мире знание, приобретённое на Земле. И не только знание, но восприимчивость и вмещение. Не может быть восхождения без труда. Высшие сферы жгучи подобно солнцу, низшие слои тяжки. Отделение слоев Тонкого Мира обозначено самим сознанием. Переход к высшему слою должен совершаться постепенно. Для сохранения равновесия даны Руководители, которые, подобно врачам, наставляют, чтобы переход совершался разумно. Каждое нарушение равновесия в Тонком Мире создает потрясение» (Агни Йога)
Поэтому Учение Агни Йога поясняет насколько важно не смотреть по сторонам в поиске света, а развивать его внутри себя, очищая качество собственного Огня.
Лучше быть «кроткими как голуби и мудрыми, как змеи», по наставлению апостолов, а по совету Будды соблюдать «Золотую середину».
От рождения люди ощущают свою неполноценность, стремятся быть лучше, доказывают себя и что‑то достигают.
Но поглощенный самодовольством, человек накапливает много ненужного и забывает, что смысл жизни не в текущем «здесь и сейчас» а подготовка к «жизни после смерти».
«Дух где‑то глубоко помнит о мирах прекрасных. За всеми воспоминаниями живет невыразимое, прочное сознание возможности возвращения на Свет, откуда искра отлетела. Цель и смысл существования — стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу» (Агни Йога)
